الْتَكْفِيرُ وَ الْتَكْفِيرُيُون // *وَصِنَاعَةُ الْفِتَن*//

**Admin** الأحد مايو 22, 2011 11:56 pm

مما قرأت ..

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله وسلم على الحبيب و على اله و صحبه اجمعين

اما بعد

الْتَكْفِيرُ وَ الْتَكْفِيرُيُون // *وَصِنَاعَةُ الْفِتَن*//

انه عنوان عدة مقالات و كتابات تصدر من هنا و هناك و تصب من هذا النبع و من ذاك

لقد مللنا هذا الكلام المكرر و الذي ذكرنا بالعبارات المكتوبة على أبواب بعض المنا زل الرقم مكرر

ان الإنسان من طبعه يمل التكرار خاصة إذا كان هذا التكرار يصب في موضوع واحد و عقلية واحدة

اتامل هؤلاء فأجد رصيدهم من الجهاد صفرا و رصيدهم من قول كلمة الحق صفرا و رصيدهم من الغيرة على حرمات المسلمين صفرا
فارى انه يصدق فيهم قول القائل انهم و الصفر أحباء و خلان فحبيبهم الصفر و عدوهم كل رقم يفوق الصفر فما ان يرون رقما فوق الصفر حتى يحاربوه و ينبزوه لان حبيبهم الصفر يعلى و لا يعلى عليه و هاته هي سياستهم

فحقيقتهم انهم مجموعة من الرعاة الذين تسموا زورا بالعلماء و لقبوا بهتانا بالشيوخ يسيرون في ركب واحد الا و هو العداء و الحرب على اهل التوحيد و السلم و التعايش مع اهل التنديد

.......قد يقول قائل انك تتهمهم و تزري بهم و هم أئمة الهدى و أسياد الورى فأقول تمهل علي

الم ترى كتبهم تطفح بتكفير المجاهدين و تسميتهم خوارج حتى رأيت لاحد ابواقهم فض الله فاه يقول و الرأي المختار في الخوارج هو انهم كفار و على هذا فان ألزرقاوي احسن احواله انه مات على غير السنة و شر احواله انه مات على الكفر
مات على الكفر لانه كان يحارب حبيب وليهم مات على الكفر لانه كفر بشرع طواغيتهم مات على الكفر لانه ذبح المعاهدين المسالمين الطيبين مات على الكفر لانه نكس عن تولي تولي امريكا و طواغيت الردة الى تولي الله و رسوله
ماذا ننتظر من مثل هؤلاء استغرب من الذي لازال يظن انهم شيوخ يقتدى بهم و ائمة يرتجى بهم النفع للبلاد و العباد و في الحقيقة هم شر الأعداء و اشد الأنداد

ماتنتظر من من يكتب الكتب الطوال و المقالات الكبار لتأصيل مسالة التكفير و الجهاد
خدمة لهوى كل شيطان فيقول عن الجهاد لا يجوز إلا بادن ولي امر و نسي الكذاب ان ولي امره صديق لامريكا و حليف لها فمتى ياذن الصديق للغرباء الارهابيين ان يقتلوا اعز اصدقاءه
و يقول عن المجاهدين لا راية لهم الا راية ولي الأمر الذي لم يعلن الجهاد

اذن لا جهاد حتى يرضى ولي الامر و يحس انه ولي امر و يعلن الجهاد لانه واجب عيني

........نعم انها العلمانية بثوب الدين ما لله لله و لقيصر لقيصر

فالله فرض الجهاد فرضا فقال تعالى انفروا خفافا و ثقالا
و قال جاهدوا بأموالكم و أنفسكم في سبيل الله

فهل قال الله لا تجاهدوا باموالكم و لا بانفسكم في سبيل الله حتى يرضى الولي و يجاهد

ثم لنفرض جدلا ان الجهاد هو تحت مظلة ولي الامر فما هو واجبنا إن تنكس هذا الولي عن الجهاد و لم يقدر و قال صراحة انا لا اقدر على الجهاد فانا ضعيف

ترى
ماذا سيقول سادة العلم و الدين هل يقولون لا يجوز الا بإذن ولي الامر فنقول لهم ولي الامر يقول انا لا اقدر انا اخاف الموت او يقولون حي على الجهاد حي على الجهاد

لا لا لن يقولوها لان ولي امرهم خائف فهم اخوف و اجبن منه

و لكن هب انهم قالوها نقول لهم اذن اين راية ولي الامر هنا انتم خوارج تجاهدون بدون راية يقولون ولي الامر اعتذر عن الجهاد

فنقول لهم

اوليس ترك ولي الامر للجهاد فعلا و تحريضا رسالة غير مباشرة انه عاجز اذن لما ننتظر من عاجز ان يجاهد

نعم انها سياسة أهل الحكمة المحاربين للمشاغبين و التكفيريين

و لكن من هم التكفيريون في نظر هؤلاء الحكماء الكبار العارفين العلماء العاملين ........

ان تعريف التكفيري هو كل من أطلقت عليه أمريكا إرهابي فمنهم من يخجل ان يستعمل مصطلح الكفار للمشابهة و منهم من لا يخجل فيستعمل ألفاظ الكفار كما انزلت من افواههم النتنة
فما الفرق بين التكفيري و الارهابي

فعند هولاء لا فرق فالتكفيري هو من يخرج عن طاعة ولي الامر الذي يحكم بالدستور الوضعي و القانون الكفري و يوالي كفار الغرب و الشرق اما من يرضى بالتحاكم الى القانون الوضعي و الدستور الكفري و يسالم كفار الشرق و الغرب فهو السلفي انتماءا و الحنبلي عقيدة

و التكفيري هو من خرج الى بلاد المسلمين نصرة لأخواته و أمهاته و إخوانه فهذا هو الخارجي الذي ضمن مقعده مع كلاب اهل النار

اما من خرج مهاجرا من اجل لقمة عيش او مجلس دعوة بالليونة مع الكافرين فهو السلفي حقا المتمسك بالسنة عملا و فعلا

التكفيري من نقل فتاوى العلماء في كفر الحاكم المغير لشرع الله و الواضع لأحكام الكفر بدل احكام الشرع

و السني من نقل اقوال العملاء في اسلام المغير لشرع الله و المبدل لشرعة الرحمن و الطاغي عن طاعة الله

التكفيري من سطر بدمائه اروع معاني النصر و العزة ووهب نفسه لله و رضي بالآخرة من الدنيا

أما السني فهو من شح بنفسه ان يوردها المهالك فيهلك على غير سنة الانبياء و على غير ملة الاصفياء

انها حقا انقلاب موازين و انتكاسة فطر

و صدق الحبيب صلى اله عليه و سلم حين قال وراءكم سنون خداعات يصدق فيها الكاذب و يخون فيها الصادق

فالى هؤلاء كلهم

اننا برانا منكم و الحمد لله ان هدانا الى الحق وكفى عنا شبهكم و زوركم و كذبكم

كتبه الفقير الى ربه

ابو حفص السني السني

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

الْتَكْفِيرُ وَ الْتَكْفِيرُيُون // وَصِنَاعَةُ الْفِتَن//

الْتَكْفِيرُ وَ الْتَكْفِيرُيُون // وَصِنَاعَةُ الْفِتَن//